Jumat, 04 September 2015

Khotbah Ekspositori Kirenius, S.Pd.K "Bersyukur"


Khotbah Ekspositori Kirenius, S.Pd.K

Mazmur 100:1-5
100:1. Mazmur untuk korban syukur. Bersorak-soraklah (bergembira) bagi TUHAN, hai seluruh bumi!
100:2 Beribadahlah(melayani/mentaati Dia dgn senang hati) kepada TUHAN dengan sukacita(semangat), datanglah ke hadapan-Nya dengan sorak-sorai!
100:3 Ketahuilah(ingatlah), bahwa Tuhanlah Allah; Dialah yang menjadikan kita dan punya Dialah kita, umat-Nya dan kawanan domba gembalaan-Nya.
100:4 Masuklah melalui pintu gerbang-Nya dengan nyanyian syukur, ke dalam pelataran-Nya dengan puji-pujian, bersyukurlah kepada-Nya dan pujilah nama-Nya!
100:5 Sebab TUHAN itu baikkasih setia-Nya untuk selama-lamanya, dan kesetiaan-Nya tetap turun-temurun.

Apa Alasan Kita Bersyukur kepada TUHAN?

Eksposisi:...bersorak-soraklah...beribadahlah...datanglah...ketahuilah...masuklah...bersyukurlah dan pujilah(kata perintah).
 1. Karena TUHAN itu baik (ayt 5a)
a.     Kebaikan Tuhan: Perbuatan-perbuatan Allah adalah baik: karena perbuatan-perbuatan-Nya itu menyatakan sifat-sifat kebijaksanaan dan kuasa-Nya (Mzm. 104:24-31), dan adalah berkenan pada Dia sendiri.
b.    Keluaran 14:15-31(bangsa Israel keluar dari Mesir dan menyeberang laut teberau: perbuatan Tuhan yg baik dan dasyat).
c.     1Tim 4:4  “Karena semua yang diciptakan Allah itu baik dan suatupun tidak ada yang haram, jika diterima dengan ucapan syukur. Rm 14:14  Aku tahu dan yakin dalam Tuhan Yesus, bahwa tidak ada sesuatu yang najis dari dirinya sendiri. Hanya bagi orang yang beranggapan, bahwa sesuatu adalah najis, bagi orang itulah sesuatu itu najis.
d.    Yoh. 2 Perkawinan di Kana (kehabisan anggur).
Prinsip: TUHAN Baik Kpd Semua Orang
Penerapan: Berbuat baiklah kpd semua org; tmn, shbt, musuh, kelurga, dan berdoalah bagi mereka.
Ilustrasi:


2. Karena Kasih Setia-Nya (ayt 5b)

Eks:....KASIH SETIA
      Kasih setia merupakan padanan kata Ibrani khesed. Paling banyak muncul dalam Mzm. Di tempat-tempat lain khesed diterjemahkan ‘belas kasihan’, ‘kemurahan hati’, dan ‘kebaikan’. Banyak terjemahan telah dikemukakan, antara lain ‘kasih yg jujur’ (G Adam Smith), ‘kesalehan’ (C. H Dodd), ‘solidaritas’ (Koehler-Baumgartner) dan ‘kasih perjanjian’ (N Snaith). Asal usul etimologisnya tidak jelas. Suatu penyelidikan mengenai ay-ay di mana kata itu dijumpai (Mzm. 89), mengungkapkan bahwa kata itu sangat erat hubungannya dengan dua pengertian, yaitu ‘perjanjian’ dan ‘kesetiaan’. Artinya mungkin dapat dirangkum sebagai ‘kasih yg mantap teguh atas dasar perjanjian yg telah dibuat’. Arti ini digunakan untuk menggambarkan baik sikap Allah terhadap umat-Nya maupun sikap umat Allah terhadap Dia; penggunaan yg kedua khususnya dalam Hos.

      KASIH SAYANG
      Kasih sayang atau belas kasih ialah sifat yg terdapat baik pada Allah maupun pada manusia. Dua istilah ini (kasih sayang dan belas kasih) menerjemahkan beberapa kata Ibrani dan Yunani yakni Ibrani khamal dan rakhamim, Yunani eleeo dan oikteiro. Dalam Est 2:9* dan Ayub 6:14 aslinya ialah khesed (KASIH SETIA) dan dalam Est 2:15 aslinya khen (KASIH KARUNIA). Dalam 1 Tes 2:8 aslinya himeromai, yg terdapat hanya dalam ay ini dalam PB. Pengertian kasih sayang ialah ‘belas kasih atasan kepada bawahan, yg sama sekali bawahan itu tidak layak menerimanya’ (Snaith); juga mencakup kasih yg menyala. ‘Allah yg berpribadi itu mempunyai hati’ (Barth). Pemikiran Allah terhadap manusia sehubungan dengan kesalahan manusia ialah kasih karunia: pemikiran-Nya terhadap manusia sehubungan dengan kesengsaraan manusia ialah kasih sayang.

Prinsip: Berbelaskasihan dan bermurahatilah (Belaskasihan Yesus thd org banyak; Matius 9:35-37; Org Samaria yg murahati, Luk. 10:25-37;.

Penerapan: Berbelaskasihan dan bermurahatilah pd semua org siapapun dia.

Ilustrasi:

      Para nabi dan abdi Allah sadar akan keajaiban rahmat dan belas kasih Allah terhadap orang berdosa dan orang sengsara. Allah Bapak penuh belas kasih (Pengasih dan Penyayang) (2Kor 1:3; Kel 34:6; Neh 9:17; Mzm. 86:15; 103:8-14; Yoel 2:13; Yun 4:2), dan kasih-Nya (eleos) yg besar (Ef 2:4) menyelamatkan kita (Tit 3:5*).
Para nabi mengajarkan, setiap orang yg mengalami belas kasih Allah dalam hidupnya, wajib menunjukkan belas kasih itu kepada orang yg membutuhkannya, terutama ‘anak yatim, janda dan orang asing’, yg berkali-kali disebut bersama-sama (Ul 10:18; 14:9; 16:11; 24:19*; Yer 22:3), orang miskin dan orang malang (Mzm 146:9; Ayub 6:14; Ams 19:17; Za 7:9; Mi 6:8), dan terutama dalam Ul, kepada orang asing. Hati Yesus kerap kali tergugah oleh belas kasih, dan Ia menyuruh murid-Nya menunjukkan belas kasih kepada orang lain yg membutuhkan pertolongan mereka. Belas kasih mereka harus serupa dengan belas kasih-Nya, bukan hanya dalam hal tidak mau memandang orang, tapi dalam hal bertindak dengan pengorbanan diri (1 Yoh 3:17). Orang yg murah hati akan beroleh kemurahan (Mat 5:7; bnd Mat 18:21; Luk 6:36). ‘Murah hati’ di sini menerjemahkan kata yg di tempat lain diterjemahkan kasih sayang atau belas kasih. JWM/JH/MHS

      2. Karena kesetiaan-Nya (ayt 5c)

Eks:...Kesetiaan
ke=se=ti=a=an n keteguhan hati; ketaatan (dl persahabatan, perhambaan, dsb); kepatuhan;
- merek Kom kesetiaan konsumen thd suatu merek yg ditunjukkan melalui perhatian dan perbuatan untuk mengulang pembelian merek tsb secara berkala
1. Kesetiaan (Kel. 17:12 tdk bergerak; Yes. 59:4 tdk ada yg benr dan menghakimi dgn teguh; 1 Sam. 26:3 TUHAN setia menolong Daud dari kejaran Saul. Komitmen TUHAN terhadap Daud/kita(sekalipun kita tdk setia, Ia tetap setia; walaupun berulangkali kita menyakiti Dia, Ia tetap setia).

Prinsip: Komitmen yg teguh

Penerapan: Berkomitmenlah pd Tuhan dan pd pekerjaan Anda dan sukseslah.

Ilustrasi:



Khotbah Ekspositori Kirenius, S.Pd.K "Bersyukur"


Khotbah Ekspositori Kirenius, S.Pd.K

Mazmur 100:1-5
100:1. Mazmur untuk korban syukur. Bersorak-soraklah (bergembira) bagi TUHAN, hai seluruh bumi!
100:2 Beribadahlah(melayani/mentaati Dia dgn senang hati) kepada TUHAN dengan sukacita(semangat), datanglah ke hadapan-Nya dengan sorak-sorai!
100:3 Ketahuilah(ingatlah), bahwa Tuhanlah Allah; Dialah yang menjadikan kita dan punya Dialah kita, umat-Nya dan kawanan domba gembalaan-Nya.
100:4 Masuklah melalui pintu gerbang-Nya dengan nyanyian syukur, ke dalam pelataran-Nya dengan puji-pujian, bersyukurlah kepada-Nya dan pujilah nama-Nya!
100:5 Sebab TUHAN itu baik, kasih setia-Nya untuk selama-lamanya, dan kesetiaan-Nya tetap turun-temurun.

Apa Alasan Kita Bersyukur kepada TUHAN?

Eksposisi:...bersorak-soraklah...beribadahlah...datanglah...ketahuilah...masuklah...bersyukurlah dan pujilah(kata perintah).
 1. Karena TUHAN itu baik (ayt 5a)
a.     Kebaikan Tuhan: Perbuatan-perbuatan Allah adalah baik: karena perbuatan-perbuatan-Nya itu menyatakan sifat-sifat kebijaksanaan dan kuasa-Nya (Mzm. 104:24-31), dan adalah berkenan pada Dia sendiri.
b.    Keluaran 14:15-31(bangsa Israel keluar dari Mesir dan menyeberang laut teberau: perbuatan Tuhan yg baik dan dasyat).
c.     1Tim 4:4  “Karena semua yang diciptakan Allah itu baik dan suatupun tidak ada yang haram, jika diterima dengan ucapan syukur. Rm 14:14  Aku tahu dan yakin dalam Tuhan Yesus, bahwa tidak ada sesuatu yang najis dari dirinya sendiri. Hanya bagi orang yang beranggapan, bahwa sesuatu adalah najis, bagi orang itulah sesuatu itu najis.
d.    Yoh. 2 Perkawinan di Kana (kehabisan anggur).
Prinsip: TUHAN Baik Kpd Semua Orang
Penerapan: Berbuat baiklah kpd semua org; tmn, shbt, musuh, kelurga, dan berdoalah bagi mereka.
Ilustrasi:


2. Karena Kasih Setia-Nya (ayt 5b)

Eks:....KASIH SETIA
      Kasih setia merupakan padanan kata Ibrani khesed. Paling banyak muncul dalam Mzm. Di tempat-tempat lain khesed diterjemahkan ‘belas kasihan’, ‘kemurahan hati’, dan ‘kebaikan’. Banyak terjemahan telah dikemukakan, antara lain ‘kasih yg jujur’ (G Adam Smith), ‘kesalehan’ (C. H Dodd), ‘solidaritas’ (Koehler-Baumgartner) dan ‘kasih perjanjian’ (N Snaith). Asal usul etimologisnya tidak jelas. Suatu penyelidikan mengenai ay-ay di mana kata itu dijumpai (Mzm. 89), mengungkapkan bahwa kata itu sangat erat hubungannya dengan dua pengertian, yaitu ‘perjanjian’ dan ‘kesetiaan’. Artinya mungkin dapat dirangkum sebagai ‘kasih yg mantap teguh atas dasar perjanjian yg telah dibuat’. Arti ini digunakan untuk menggambarkan baik sikap Allah terhadap umat-Nya maupun sikap umat Allah terhadap Dia; penggunaan yg kedua khususnya dalam Hos.

      KASIH SAYANG
      Kasih sayang atau belas kasih ialah sifat yg terdapat baik pada Allah maupun pada manusia. Dua istilah ini (kasih sayang dan belas kasih) menerjemahkan beberapa kata Ibrani dan Yunani yakni Ibrani khamal dan rakhamim, Yunani eleeo dan oikteiro. Dalam Est 2:9* dan Ayub 6:14 aslinya ialah khesed (KASIH SETIA) dan dalam Est 2:15 aslinya khen (KASIH KARUNIA). Dalam 1 Tes 2:8 aslinya himeromai, yg terdapat hanya dalam ay ini dalam PB. Pengertian kasih sayang ialah ‘belas kasih atasan kepada bawahan, yg sama sekali bawahan itu tidak layak menerimanya’ (Snaith); juga mencakup kasih yg menyala. ‘Allah yg berpribadi itu mempunyai hati’ (Barth). Pemikiran Allah terhadap manusia sehubungan dengan kesalahan manusia ialah kasih karunia: pemikiran-Nya terhadap manusia sehubungan dengan kesengsaraan manusia ialah kasih sayang.

Prinsip: Berbelaskasihan dan bermurahatilah (Belaskasihan Yesus thd org banyak; Matius 9:35-37; Org Samaria yg murahati, Luk. 10:25-37;.

Penerapan: Berbelaskasihan dan bermurahatilah pd semua org siapapun dia.

Ilustrasi:

      Para nabi dan abdi Allah sadar akan keajaiban rahmat dan belas kasih Allah terhadap orang berdosa dan orang sengsara. Allah Bapak penuh belas kasih (Pengasih dan Penyayang) (2Kor 1:3; Kel 34:6; Neh 9:17; Mzm. 86:15; 103:8-14; Yoel 2:13; Yun 4:2), dan kasih-Nya (eleos) yg besar (Ef 2:4) menyelamatkan kita (Tit 3:5*).
Para nabi mengajarkan, setiap orang yg mengalami belas kasih Allah dalam hidupnya, wajib menunjukkan belas kasih itu kepada orang yg membutuhkannya, terutama ‘anak yatim, janda dan orang asing’, yg berkali-kali disebut bersama-sama (Ul 10:18; 14:9; 16:11; 24:19*; Yer 22:3), orang miskin dan orang malang (Mzm 146:9; Ayub 6:14; Ams 19:17; Za 7:9; Mi 6:8), dan terutama dalam Ul, kepada orang asing. Hati Yesus kerap kali tergugah oleh belas kasih, dan Ia menyuruh murid-Nya menunjukkan belas kasih kepada orang lain yg membutuhkan pertolongan mereka. Belas kasih mereka harus serupa dengan belas kasih-Nya, bukan hanya dalam hal tidak mau memandang orang, tapi dalam hal bertindak dengan pengorbanan diri (1 Yoh 3:17). Orang yg murah hati akan beroleh kemurahan (Mat 5:7; bnd Mat 18:21; Luk 6:36). ‘Murah hati’ di sini menerjemahkan kata yg di tempat lain diterjemahkan kasih sayang atau belas kasih. JWM/JH/MHS

      2. Karena kesetiaan-Nya (ayt 5c)

Eks:...Kesetiaan
ke=se=ti=a=an n keteguhan hati; ketaatan (dl persahabatan, perhambaan, dsb); kepatuhan;
- merek Kom kesetiaan konsumen thd suatu merek yg ditunjukkan melalui perhatian dan perbuatan untuk mengulang pembelian merek tsb secara berkala
1. Kesetiaan (Kel. 17:12 tdk bergerak; Yes. 59:4 tdk ada yg benr dan menghakimi dgn teguh; 1 Sam. 26:3 TUHAN setia menolong Daud dari kejaran Saul. Komitmen TUHAN terhadap Daud/kita(sekalipun kita tdk setia, Ia tetap setia; walaupun berulangkali kita menyakiti Dia, Ia tetap setia).

Prinsip: Komitmen yg teguh

Penerapan: Berkomitmenlah pd Tuhan dan pd pekerjaan Anda dan sukseslah.

Ilustrasi:




Khotbah Ekspositori: Rukun Itu Indah


Khotbah Ekspositori Oleh Kirenius, S.Pd.K


Mazmur 133-1-3

133:1. Nyanyian ziarah Daud. Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun! 133:2 Seperti minyak yang baik di atas kepala meleleh ke janggut, yang meleleh ke janggut Harun dan ke leher jubahnya. 133:3 Seperti embun gunung Hermon yang turun ke atas gunung-gunung Sion. Sebab ke sanalah TUHAN memerintahkan berkat, kehidupan untuk selama-lamanya.

RUKUN ITU INDAH

Pendahuluan
Rukun: 1 baik dan damai; tidak bertengkar (tt pertalian persahabatan dsb): 2 bersatu hati; bersepakat: atau rukun antar masyarakat, keluarga, dan agama.
·         Siapa yang tidak mau hidup rukun?!
·         Pasti kita semua ingin hidup rukun!
Eks: Saudara....Di samping menunjuk ~S kandung (Kej. 24:29) atau ~S tiri
(Kej. 20:5) juga dipakai untuk menyebutkan anggota keluarga, para sahabat, tetangga dan ~S sekepercayaan (di dalam PB disebutkan 160 kali). ~S juga dipakai untuk menunjuk rekan sejabatan (sebagai penyapaan orang-orang besar satu sama lain: 1 Raj. 20:32). Yesus
memanggil para Murid-Nya dengan panggilan ~S (Mrk. 3:35; Yoh. 20:17).  Oleh sebab itu Ia dipandang sebagai yang sulung di antara banyak ~S (Rom. 8:29).

MENGAPA RUKUN ITU INDAH?

1.        Karena rukun itu berharga/mahal (sama berharganya seperti minyak urapan) ayat 2.

Eksposisi: Minyak....: zaman purbakala dipakai untuk maksud penyucian atau pembakaran, sebagai salep untuk rambut, janggut, dan juga untuk makanan. Buah zait sangat terkenal sebagai bahan untuk dijadikan minyak, Kej. 28:18; Yeh. 16:13; Ima. 5:11.
1.        Diberikan oleh Allah. Mzm. 104:14,15; Yer 31:12; Yoel 2:19,24
Mzm 104:14  Engkau yang menumbuhkan rumput bagi hewan dan tumbuh-tumbuhan untuk diusahakan manusia, yang mengeluarkan makanan dari dalam tanah
Mzm 104:15  dan anggur yang menyukakan hati manusia, yang membuat muka berseri karena minyak, dan makanan yang menyegarkan hati manusia.
Yer 31:12  Mereka akan datang bersorak-sorak di atas bukit Sion, muka mereka akan berseri-seri karena kebajikan TUHAN, karena gandum, anggur dan minyak, karena anak-anak kambing domba dan lembu sapi; hidup mereka akan seperti taman yang diairi baik-baik, mereka tidak akan kembali lagi merana.
Yl 2:19  TUHAN menjawab, kata-Nya kepada umat-Nya: "Sesungguhnya, Aku akan mengirim kepadamu gandum, anggur dan minyak, dan kamu akan kenyang memakannya; Aku tidak akan menyerahkan kamu lagi menjadi cela di antara bangsa-bangsa.
Yl 2:24  Tempat-tempat pengirikan menjadi penuh dengan gandum, dan tempat pemerasan kelimpahan anggur dan minyak.



2.        Berasal dari bumi. Mzm. 104:14,15; Hos. 2:21
Mzm 104:14  Engkau yang menumbuhkan rumput bagi hewan dan tumbuh-tumbuhan untuk diusahakan manusia, yang mengeluarkan makanan dari dalam tanah
Mzm 104:15  dan anggur yang menyukakan hati manusia, yang membuat muka berseri karena minyak, dan makanan yang menyegarkan hati manusia.
Hos 2:21  (2-20) Maka pada waktu itu, demikianlah firman TUHAN, Aku akan mendengarkan langit, dan langit akan mendengarkan bumi.
3. Jenis-yang disebut:
3.1 Minyak zaitun. Kel. 30:24; Im. 24:2
Kel 30:24  dan kayu teja lima ratus syikal, ditimbang menurut syikal kudus, dan minyak zaitun satu hin. Syikal dituntut ½ ons ukuran 11,4 gram. Satu Hin: Ukuran isi sebesar 1/6 _bat_ ->01894 = kurang lebih 6 liter.  Ukuran isi untuk barang cair sebesar kurang lebih 36 liter (sama besar
dengan _efa.

Im 24:2  "Perintahkanlah kepada orang Israel, supaya mereka membawa kepadamu minyak zaitun tumbuk yang tulen untuk lampu, supaya lampu dapat dipasang dan tetap menyala.

3.2 Minyak mur. Est 2:12
Est 2:12  Tiap-tiap kali seorang gadis mendapat giliran untuk masuk menghadap raja Ahasyweros, dan sebelumnya ia dirawat menurut peraturan bagi para perempuan selama dua belas bulan, sebab seluruh waktu itu digunakan untuk pemakaian wangi-wangian: enam bulan untuk memakai minyak mur dan enam bulan lagi untuk memakai minyak kasai serta lain-lain wangi-wangian perempuan.

Penerapan: Marilah kita ciptakan kehidupan yang rukun, karena kerukanan berharga. Sudahkah saudara rukun dengan keluarga, teman, sahabat saudara. Ciptakanlah kerukunan di manapun saudara berada. Yang terpenting adalah rukun dengan diri sendiri.

Ilustrasi: Waktu SMP sering diolok oleh tmn2 krn memakai minyak goreng untuk minyak rambut.

2.        Karena rukun itu menyegarkan, seperti embun gunung Hermon  . ayat 3.

Eksposisi:...
Gunung Hermon: Gunung tertinggi di Palestina, terletak hanya 22 km di sebelah utara Kaisarea Filipi. Tempat ini sering dianggap sebagai situs transfigurasi Yesus (Mrk. 9:2). Nama (y,x) == Hermon (32* 16’ LU, 35* 11’ BT)/ Nama (y,x) == Hermon (33* 24’ LU, 35* 51’ BT). mulia.Ul.  3:8.

Embun....
Banyak sekali di Palestina. Hak. 6:37-40. sumber kesuburan. Kej. 27:28. pokok dari khayalan yang kaya. Ayub 29:19; Mzm. 133:3.
Adakalanya digunakan sebagai METAFORA (Mzm. 23:1 Tuhan adalah gembalaku) berkat Allah yang menyegarkan, yang memperbaharui kekuatan seseorang.
Kej. 27:28; Ul. 32:2; 33:13; Mzm. 110:3; 133:3; Hos. 14:5.

Penerapan: Rukun/kerukunan adalah berkat Allah yang menyegarkan dan memperbaharui kekuatan saudara. Sekali lagi jadilah seseorang yang menciptakan kerukunan, karena rukun membuat kita mulia di hadapan Allah dan berkenan kepada-Nya sehingga Ia sebagai  Gembala saudara (Mzm. 23:1). Dan memerintahkan berkat atas keluarga saudara, istri, anak, adik, kakak, abang, dan keluarga lainnya.

Ilustrasi: Minum Air embun waktu test Polisi

Ayat 3 kehidupan yang rukun mendatangkan berkat. Alkitab berkata: Sebab ke sanalah TUHAN memerintahkan berkat, kehidupan untuk selama-lamanya.
Berkat itu tidak hanya berupa materi saja, melainkan berkat rohani dan pemeliharaan TUHAN atas kehidupan kita. Sebagai contoh Anda diberkati ketika berladang, menghasilkan panen yang melimpah dan berkecukupan. Jarang mengalami sakit penyakit. Tidak pernah berkekurangan dengan penghasilan yang ada. Berkat rohaninya adalah: Anda selalu haus akan firman Allah, rindu datang kepadanya melalui, baca Alkitab, memuji Tuhan dan berdoa kepada Dia, intinya haus akan Firman Allah. Yang paling menakjubkan dari hasil itu semua adalah sukacita yang besar dalam hidup Anda. Itulah berkat rohani. Banyak lagi berkat rohani yang lainnya.

Khotbah Ekspositori 2 Kirenius, S.Pd.K


Khotbah Ekspositori oleh Kirenius, S.Pd.K
I KORINTUS 13:1-3
13:1. Sekalipun aku dapat berkata-kata dengan semua bahasa manusia dan bahasa malaikat, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, aku sama dengan gong yang berkumandang dan canang yang gemerincing. 
13:2 Sekalipun aku mempunyai karunia untuk bernubuat dan aku mengetahui segala rahasia dan memiliki seluruh pengetahuan; dan sekalipun aku memiliki iman yang sempurna untuk memindahkan gunung, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, aku sama sekali tidak berguna. 
13:3 Dan sekalipun aku membagi-bagikan segala sesuatu yang ada padaku, bahkan menyerahkan tubuhku untuk dibakar, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih, sedikitpun tidak ada faedahnya bagiku. 


POKOK                : PENTINGNYA KASIH DALAM PELAYANAN KITA
Pendahuluan       : Kisah: dr. Silas Laurens Leimena, M.PH(Mengabdikan hidupnya pd masyarakat, tanpa memedulikan dibayar atau tidak; ia mengobat penyakit menular di INA. Ia memiliki kerinduan agar masyakat INA hdp sht dan angka kematian penyakit menular menurun. Di tgh rumitnya pelayanan kesehatan di INA, ia melayani dgn penuh kasih dan jujur. Ia berkata: “Bukan saja berani mati, ttp jg menjalani sesuai dgn kepercayaan kpd Tuhan.” (Ku Hidup Krn Percaya: Penulis, Kennedy Jeniffer Dhillon)

Apa Pentingnya Kasih bagi Pelayanan Kita?
  
1.    PENGKOTBAH TANPA KASIH ADALAH SEPERTI GONG YANG BERKUMANDANG (ayat 1).
Eks: aku/Paulus, berkata-kata dgn bahasa manusia dan malaikat/ia Pengkhotbah dan pengajar firman. GONG: canang besar (kadang2 dipukul sebagai tanda upacara dsb; acara dsb yg terakhir/yang menarik perhatian.). Berkumandang: Bergema; bergaung, terngiang-ngiang; seakan-akan terdengar kembali; sangat terkenal. (Sebagian PB Tulisan Paulus; Pengajarannya yg luar biasa; KPR menceritakan Paulus. PB: Roma-Filemon Tulisan paulus).
Prinsip: Sekalipun Khotbah/pengajaran Paulus menggema/terkenal dmn2, jika ia tdk mempunyai kasih, ia berkata semuanya itu bagaikan tong kosong nyaring bunyinya).
Penerapan: Mari kita Kenakan kasih kepada Tuhan dan sesama dlm setiap lini kehidupan, supaya hidup ini berarti. Hidup ini tanpa kasih seperti tong kosong nyaring bunyinya.
Ilustrasi: Banyak org berkorban demi kepentingan pribadi (Penjilat)

2.    PELAYAN YANG BERPE-NGETAHUAN/SARJANA, TETAPI TANPA KASIH ADALAH TIDAK BERGU-NA (ayat 2).
Eks: Aku/karunia untuk bernubuat (pandai menyampaikan berita dari Allah/mengerti semua hal2 yg dalam akan terjadi pada masa mendatang, dan tahu segala sesuatu serta sangat percaya kpd Allah sehingga dpt membuat gunung berpindah, tetapi saya tdk mengasihi orang2 lain, maka saya tdk berarti apa2(sampah). Paulus adl seorang penginjil/murid Kristus yg berpengetahuan; ia tahu dan menguasai adat istiada yahudi, hukum Taurat,  ia dididik oleh Gamaliel(Paulus seorang berpengetahuan tinggi). Kis. 5:33-40; 22:3 dll.
Prinsip: Pelayanan yg berintelectual (Sarjana: S1, S2, S3), tanpa kasih tdk ada artinya.
Penerapan: Sekalipun kita memiliki ilmu setinggi langit(tahu segala-galanya) dan orang ternama yg mengajar atau memiliki gelar panjang di depan dan belakang nama kita. Alkitab berkata jika tdk mempunyai kasih tidak ada gunanya (dibuang seperti sampah).
Ilustrasi : Dr. Rendah hati

3.    BERKORBAN TANPA KASIH ADALAH TIDAK ADA FAEDAHNYA (ayat 3).
Eks : Paulus berkata: sekalipun aku membagi-bagikan segala sesuatu yg ada padaku....menyerahkan tubuhku untuk dibakar....(artinya berkorban).
Prinsip: Berkorban krn kasih, kalau ada kasih pasti berkorban.
Penerapan: Berkorban dan kasih adalah tindakan serentak yg artinya tdk boleh jalan sendiri/terpisah. Berkorban tanpa kasih nilainya nol besar, begitulah dengan kasih tanpa pengorbanan juga nol besar. Mari kita tunjukkan kasih kita disertai dgn pengorbanan.
Ilustrasi: Berkorban krn kebenaran (Ibr. 12:3  Ingatlah selalu akan Dia, yang tekun menanggung bantahan yang sehebat itu terhadap diri-Nya dari pihak orang-orang berdosa, supaya jangan kamu menjadi lemah dan putus asa.)

Khotbah Ekspositori Kirenius: Kuasa Doa


Khotbah Ekspositori oleh: Kirenius, S.Pd.K

Yakobus 5:16b
LAI “Doa orang benar, bila dengan yakin didoakan sangat besar kuasanya”
TB2-LAI: Doa orang yang benar, sangat besar kuasanya dan ada hasilnya.
NIV: The prayer of a righteous man is powerful and effective,= Doa orang yang benar, berkuasa dan efektif.


Tema               : Kuasa Doa

Pendahuluan

Rayvan Vs Lever

Dua tahun yang lalu keponakan saya Rayvan mengidap penyakit Lever(hati). Segala upaya dari orangtuannya dan keluarga untuk berobat sudah ke mana-mana, termasuk ke dukun. Hal tersebut tanpa sepengetahuan saya. Mereka lupa kalau saya seorang hamba Tuhan. Akhirnya Levernya semakin parah, dan menceritakan semua yang mereka lakukan untuk mengobati penyakit itu. Saya sempat mau marah tetapi saya berusaha menasehati mereka bahwa hal yang mereka lakukan menyimpang dari jalan Tuhan. Akhirnya saya membawa mereka berdoa dan saya mengatakan bahwa mereka harus percaya sungguh-sungguh dan berjanji jangan dibawa ke dokter, dukun, kecuali hamba Tuhan. Lalu kami pun berdoa dan saya minta segelas air untuk saya doakan melalui telepn, setelah selesai berdoa suruh Rayvan minum air itu, saya katakan percaya Tuhan akan menyembuhkan dia melalui air itu karena kuasa Tuhan tidak terbatas dan Tuhan bisa memakai apa saja untuk menyembuhkannya. Satu bulan kemudian mereka membawa ia ke dokter untuk diperiksa penyakitnya. Dokter berkata Levernya baik dan akan sembuh total.

Bagaimana doa berkuasa dan efektif?

1.      Hidup Benar (doa orang benar) 16 b

Eks: Doa Orang Benar.....

Siapa yang dimaksud dengan ‘orang benar’?
Orang benar adalah orang yang percaya kepada Kristus. Di luar Yesus tidak seorang pun yang benar dan hidup benar.

Rm. 5:1---Sebab itu, kita yang dibenarkan karena iman, kita hidup dalam damai sejahtera dengan Allah oleh karena Tuhan kita Yesus Kristus.

2 Kor. 5:21---Dia yang tidak mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam Dia kita dibenarkan oleh Allah.

Jadi, jangan bermimpi mau membenarkan diri sendiri melalui usaha sendiri, tanpa Kristus.
Tetapi, setelah kita dibenarkan oleh iman kepada Kristus, kita juga harus menjaga kesucian. Memang kita tidak mungkin bisa suci, tetapi kita tidak boleh hidup dalam dosa, karena ini akan kembali menghalangi doa kita. Kitab Suci menekankan bahwa dosa menghalangi doa (Bdk. 2 Raj. 3:1-14;  Mzm. 66:18;  Mzm. 145:18-19;  Ams. 15:8, 29-28:9;  Yes. 1:15-59:1-2; Yoh. 9:31).

Orang yang benar adalah orang yang suka menuruti kemauan Allah. Yaitu suka akan firman Allah. Seorang hidup benar berarti ia tidak melakukan kejahatan dan menjauhkan dosa dari hidupnya atau tidak kompromi dengan segala bentuk kejahatan.

Ilustrasi
Yusuf di rumah Potifar (Kej. 39:1-23)

Penerapan
Kalau doa saudara terus-menerus tidak didengar, periksalah iman dan kekudusan saudara! Apakah Anda sudah hidup benar? Atau sebaliknya!.

2.      Berdoa dengan yakin (dengan yakin didoakan) 16b

Eks:...dengan yakin didoakan....
Yakin berarti percaya atau sungguh-sungguh (orang yang sungguh-sungguh akan tekun berdoa).

Berdoa dengan yakin atau sungguh-sunggu adalah doa seseorang yang memercayai Tuhan tanpa meragukan kuasa Tuhan. Seorang yang berdoa penuh dengan keyakinan pasti akan terjadi. Karena ia berdoa dengan ketekunan atau kesungguhan hati diserta dengan kerendahati.

Kesungguhan Elia dalam berdoa terlihat dalam 1Raja-raja 18:42, di mana, sekalipun Ahab makan dan minum, Elia berlutut dalam doa.
Kesungguhan Raja Hizkia (Yes. 38:1-8; 2 Raj. 20:1-11)
Hizkia divonis untuk mati tetapi ia berdoa sambil menangis, sehingga akhirnya Allah memperpanjang umurnya dengan menambahkan umurnya 15 tahun lagi
Penerapan:
Kalau saudara berdoa, apakah saudara sungguh-sungguh atau asal berdoa? Atau berdoa dengan pemikiran dikabulkan baik tidak dikabulkan ya sudah?
Ilustrasi
Kesaksian Pdt. Daniel Ekechukwu
Penutup/kesimpulan:
Maukah saudara meniru Elia dalam berdoa? Tuhan memberkati saudara.
Jika kita mau berdoa seperti Elia, maka kita harus:
1.      Hidup benar, menjaga kekudusan, tidak terus-menerus hidup dalam dosa, dsb.
2.      Berdoalah dengan yakin (sungguh-sungguh: tekun, penuh kasih dan rendah hati).
3.      Milikilah jam doa dan Alkitab setiap hari(intim dengan Tuhan, karena tanpa firman kita tidak dapat berbuat apa-apa Yoh.15.